Ramadan Mubarak 2018 (Siri ke-7) : Tafsir ringkas bagi ayat 175 - 178 dari surah Al-A’raaf
Berikut adalah mafhum bagi ayat 175 - 178 dari
surah Al-A’raaf (7) untuk renungan kita hari ini :
“Dan bacakanlah kepada mereka wahai Muhammad, suatu
berita tentang oran yang telah Kami berikan kepadanya kefahaman dan peringatan
yang mendalam mengenai ayat-ayat dan tanda-tanda keagungan Kami. Tetapi dia telah
berpaling dari peringatan-peringatan tersebut.
Lalu dia diikuti oleh syaitan yang sentiasa berusaha
untuk menggodanya. Maka jadilah dia akhirnya dari kalangan orang-orang yang
sesat.
Dan jika Kami kehendaki, Kami boleh tingkatkan
darjatnya disebabkan oleh kefahamannya yang mendalam dan keimanannya yang
tinggi terhadap peringatan-peringatan yang telah Kami beri kepadanya. Tetapi
dia lebih cenderung kepada dunia dan telah memilih untuk menurut hawa nafsunya
yang rendah.
Perumpamaan baginya ialah seperti seekor anjing
yang mengharapkan sesuatu. Jika kamu menghalaunya, dia akan lari dalam keadaan menghulurkan
lidahnya kerana hampa. Dan jika kamu membiarkannya sahaja, dia akan tetap menghulurkan
lidahnya kerana mengharapkan sesuatu untuk dilemparkan kepadanya. Demikianlah
perumpamaan bagi orang-orang yang mendustakan tanda-tanda serta ayat-ayat
peringatan Kami.
Maka ceritakanlah kepada orang ramai tentang kisah
ini agar mereka akan berfikir. Amat buruk perumpamaan orang-orang yang
mendustakan peringatan-peringatan Kami. Mereka hanya berlaku zalim keatas diri
mereka sendiri.
Ketahuilah bahawa barangsiapa
yang diberi petunjuk oleh Allah atas kesungguhannya untuk bertaqwa kepada Allah
dan istiqomah dalam usahanya, maka dia akan mendapat bimbingan dan perlindungan
dari Allah. Dan barangsiapa yang disesatkan oleh Allah kerana memilih
kesesatan, maka dialah orang yang besar kerugiannya di sisi Allah.”
Kisah yang Allah ceritakan ini ialah mengenai seorang
ulama yang sangat wara’ di zaman Nabi Musa bernama Bal’am bin Ba’ura. Bal’am telah
menuruti kehendak pemerintah yang fasiq walaupun dia sedar perbuatannya salah.
Dia terpedaya dengan habuan dunia yang dijanjikan
kepadanya dan berpaling dari peringatan-peringatan Allah. Sebaliknya, dia telah
memilih syaitan sebagai walinya.
Kisah Bal’am berakhir dengan dirinya berada dalam kesesatan
dan pulang kepada Allah sebagai seorang yang sangat rugi.
Dalam konteks di negara kita sekarang, saya tidak
dapat elakkan dari mengaitkan bekas Menteri Agama kita yang bernama Jamil Khir
Baharom, timbalannya yang bernama Asyraf Wajdi Dusuki dan pegawai khas agama
kepada Najib yang bernama Fathul Bari Mat Jahya kesemuanya dengan Bal’am bin Ba’ura.
Selain mereka bertiga, kaitan yang sama juga
merangkumi semua ulama-ulama kerajaan yang berkhidmat di bawah pentadbiran Najib
Razak dan para mufti sekalian yang sepatutnya memahami ajaran Islam dengan
mendalam. Aneh bin pelik apabila tiada seorang pun dari mereka, kecuali mufti
Perlis seorang sahaja, yang menegur ketelanjuran Najib dan kuncu-kuncunya
mencuri harta dan khazanah rakyat yang berbillion-billion banyaknya.
Sekiranya mereka tegur secara diam-diam dan
mendapati teguran mereka bagaikan air yang dicurah ke daun keladi, maka mereka
sepatutnya letak jawatan supaya tidak bersubahat dengan kemungkaran yang jelas ini.
Tetapi sekiranya mereka hanya berdiam diri dan
tidak menegur Najib kerana bimbang jika tindakan ini akan menjejaskan kedudukan
mereka, maka tidak keterlaluanlah kalau saya samakan mereka dengan Bal’am bin
Ba’ura bagi versi Melayu.
Jika mereka was-was untuk mempercayai samada tuduhan-tuduhan
yang dilemparkan oleh media antarabangsa dan pihak pembangkang terhadap Najib sepanjang
3 tahun lalu sejak skandal 1MDB meletup pada Julai 2015 dulu itu benar atau
tidak, bukti apa lagi yang mereka mahu tunggu sebelum bersuara?
Di mana logiknya seorang pemimpin negara demokrasi
dalam dunia ini boleh mempunyai wang sebanyak RM2.6 billion dalam akaun bank
peribadinya walau apa pun alasan dan sebab yang diberi olehnya?
Di mana logiknya juga apabila wang sebanyak RM42
juta dipindahkan dari sebuah syarikat kerajaan bernama SRC International kepada
akaun bank peribadinya dan alasan yang diberi olehnya ialah dia tidak sedar dan
tidak tahu dari mana datangnya wang ini?
Dan yang terkini ialah di manakah kewajarannya bagi
seorang Perdana Menteri sorok dan simpan wang tunai sebanyak RM114 juta dalam
35 buah beg di sebuah kondominium mewah Pavillion Residences yang tidak
berpenghuni?
Dengan berdiam diri terhadap kemungkaran-kemungkaran
yang besar ini, ia membuat rakyat tertanya-tanya mengapa para agamawan Islam pilih
untuk berpihak kepada Najib yang rakus menyamun khazanah negara dan bukannya berpihak
kepada rakyat yang semakin tertindas dengan kesempitan hidup akibat salahlaku
Najib?
Sikap mereka telah mencemarkan imej kesucian dan
keindahan Islam kerana ia membawa isyarat seolah-olahnya Islam merestui salahlaku
dan jenayah mencuri dan rasuah. Ia juga menggambarkan agamawan-agamawan Islam seolah-olahnya
bagaikan orang-orang yang out of touch with reality dan tidak boleh berfikir seperti manusia normal.
Persoalannya sekarang ialah adakah mereka mengambil
sikap berdiam diri kerana tersilau dengan gemerlapan cahaya pangkat dan
kedudukan dunia hingga mata mereka hilang deria penglihatannya, telinga mereka
hilang deria pendengarannya, hidung mereka hilang deria untuk menghidu bau busuk,
mulut mereka terjahit sepenuhnya, otak mereka hilang kemampuan untuk berfikir dengan
waras dan hati mereka tertutup dari menerima sinar cahaya kebenaran?
Pada ayat 7:176, Allah umpamakan ulama-ulama yang
menjual diri mereka dengan kesanggupan menjadi khadam kepada pemerintah yang
fasiq untuk mendapatkan balasan habuan dunia sebagai anjing yang terjelir
lidahnya sepanjang masa. Dihalau pun dia terjelir, dibiarkan sahaja pun dia
tetap terjelir juga.
Secara semulajadi, anjing mempunyai sifat yang
sangat setia kepada tuannya dan sentiasa mengharapkan sedikit habuan dilemparkan
kepadanya. Samada tuannya itu orang baik atau penyamun, anjing tidak mempunyai
kebolehan untuk membezakannya. Yang dia tahu ialah untuk tetap setia kepada
tuannya yang membela dan memberinya makan.
Jangan marah saya bila saya menulis begini. Bukan
saya yang berkata begini, tetapi Allah yang berkata demikian dan Dia perintahkan
kita supaya beri peringatan ini kepada orang-orang beriman, terutamanya kepada golongan
para ulama supaya jangan jadi seperi Bal’am bin Ba’ura :
“Maka ceritakanlah kepada orang ramai tentang kisah
ini agar mereka akan berfikir.” [7 : 177]
Semoga kita dapat mengambil iktibar dari kisah ini
dan akan dilindungi oleh Allah dari ujian yang seperti ini. Dan semoga Allah
selamatkan kita dari pulang kepadaNya dalam keadaan yang sesat dan rugi.
Comments
Post a Comment